DETRITI sul DELTA
*SCARICA IL TESTO DA QUI* Torna al catalogo	INDICE Presentazione 1. Deficit di competenze umane e sociali 2. Stato e Democrazia al posto di Dio 3. Gradi di libertà zero 4. Desovranizzazione dello spazio: fine della Frontiera 5. Desovranizzazione del tempo: fine del tempo disponibile 6. Salute e sicurezza: le SS dell'Impero 7. Neo-determinismo contro rischio, infanzia e futuro 8. Identità attribuita, Io minimo 9. Rarefazione del senso: sensualità e sentimenti on stage 10. L'Impero come crepuscolo d'Occidente 11. Il neo-colonialismo genitoriale 12. Il dominio delle burocorporazioni 13. Il movimento noglobal come difesa paranoide 14. Dalla logica alla psico-logica 15. Scienze, tecne e sapienza 16. Potere mascherato: l'equivoco economicista 17. L'estetica funzionalista 18. I Parlamenti come motore dell'Impero 19. La multinazionale di Dio 20. La famiglia: cella dell'alveare imperiale 21. Il virus F: frantumazione, fuga, follìa 22. Globalizzazione fra politica e affari 23. Panem et circenses: l'anima dell'Impero 24. I meccanismi di difesa del corporativismo 25. L'intolleranza come pilastro dell'Impero 26. Tassonomia dei diavoli contemporanei 27. Stato nazionale, Impero e terrorismo 28. Dispositivi di esclusione 29. Sessualità normalizzata 30. La colonizzazione linguistica 31. La Nazione è come un gruppo 32. Gli ideatari: secondini o peste? 33. Paura dell'Apocalisse e desiderio di distruzione 34. Guerra al fumo come paradigma della filosofia imperiale 35. L'Impero dell'illusionismo 36. Omologazione dei valori dichiarati
Collana Immaterialesimo L'autore Ivan Dobre, l'autore del libro, è un profugo clandestino rumeno la cui situazione attuale è ignota all'editore: che spera non sia tanto grave da impedirgli di leggere il risultato dei suoi sforzi di una vita travagliata quanto avventurosa.
Presentazione L'affresco presentato dall'autore può sembrare fosco, ma è dettato dalla volontà di sottolineare punti di vista eccentrici rispetto al panorama della critica attuale della società. La tesi di fondo del libro è che siamo entrati nell'Evo imperiale, col largo consenso dalla maggioranza dei sudditi dell'Occidente. E che gli Stati democratici sono degenerati in strutture oligarchiche, corporative e totalitarie. Ma la storia non finisce in Occidente e agli albori del terzo millennio. La globalizzazione, l'emancipazione dei paesi poveri, la cultura islamica, i fenomeni migratori, le lente trasformazioni delle forme statuali, la smaterializzazione dell'economia e Internet sono tanti annunci della terza grande puntata della Storia dopo Cristo. Ma su queste questioni molti autori stanno offrendo preziosi contributi, mentre sulla critica della società attuale d'Occidente i lavori scarseggiano. Il libro, che abbiamo corretto in molte imprecisioni linguistiche e in alcune citazioni anacronistiche, è scritto e va letto come un ipertesto, senza un inizio ed una fine. Perché non esiste un elemento che viene prima rispetto ad un altro, o un fenomeno che si possa indicare come causa o come effetto. Ogni pensiero del libro rimanda ad un altro, con un legame di interdipendenza, perché la lettura di una società complessa non può avere che una struttura labirintica.

DETRITI sul DELTA

INDICE
Presentazione
1. Deficit di competenze umane e sociali
2. Stato e Democrazia al posto di Dio
3. Gradi di libertà zero
4. Desovranizzazione dello spazio: fine della Frontiera
5. Desovranizzazione del tempo: fine del tempo disponibile
6. Salute e sicurezza: le SS dell'Impero
7. Neo-determinismo contro rischio, infanzia e futuro
8. Identità attribuita, Io minimo
9. Rarefazione del senso: sensualità e sentimenti on stage
10. L'Impero come crepuscolo d'Occidente
11. Il neo-colonialismo genitoriale
12. Il dominio delle burocorporazioni
13. Il movimento noglobal come difesa paranoide
14. Dalla logica alla psico-logica
15. Scienze, tecne e sapienza
16. Potere mascherato: l'equivoco economicista
17. L'estetica funzionalista
18. I Parlamenti come motore dell'Impero
19. La multinazionale di Dio
20. La famiglia: cella dell'alveare imperiale
21. Il virus F: frantumazione, fuga, follìa
22. Globalizzazione fra politica e affari
23. Panem et circenses: l'anima dell'Impero
24. I meccanismi di difesa del corporativismo
25. L'intolleranza come pilastro dell'Impero
26. Tassonomia dei diavoli contemporanei
27. Stato nazionale, Impero e terrorismo
28. Dispositivi di esclusione
29. Sessualità normalizzata
30. La colonizzazione linguistica
31. La Nazione è come un gruppo
32. Gli ideatari: secondini o peste?
33. Paura dell'Apocalisse e desiderio di distruzione
34. Guerra al fumo come paradigma della filosofia imperiale
35. L'Impero dell'illusionismo
36. Omologazione dei valori dichiarati

Collana Immaterialesimo

L'autore

Ivan Dobre, l'autore del libro, è un profugo clandestino rumeno la cui situazione attuale è ignota all'editore: che spera non sia tanto grave da impedirgli di leggere il risultato dei suoi sforzi di una vita travagliata quanto avventurosa.

Presentazione
L'affresco presentato dall'autore può sembrare fosco, ma è dettato dalla volontà di sottolineare punti di vista eccentrici rispetto al panorama della critica attuale della società. La tesi di fondo del libro è che siamo entrati nell'Evo imperiale, col largo consenso dalla maggioranza dei sudditi dell'Occidente. E che gli Stati democratici sono degenerati in strutture oligarchiche, corporative e totalitarie. Ma la storia non finisce in Occidente e agli albori del terzo millennio. La globalizzazione, l'emancipazione dei paesi poveri, la cultura islamica, i fenomeni migratori, le lente trasformazioni delle forme statuali, la smaterializzazione dell'economia e Internet sono tanti annunci della terza grande puntata della Storia dopo Cristo. Ma su queste questioni molti autori stanno offrendo preziosi contributi, mentre sulla critica della società attuale d'Occidente i lavori scarseggiano.
Il libro, che abbiamo corretto in molte imprecisioni linguistiche e in alcune citazioni anacronistiche, è scritto e va letto come un ipertesto, senza un inizio ed una fine. Perché non esiste un elemento che viene prima rispetto ad un altro, o un fenomeno che si possa indicare come causa o come effetto. Ogni pensiero del libro rimanda ad un altro, con un legame di interdipendenza, perché la lettura di una società complessa non può avere che una struttura labirintica.